منوعات صحفية ( تصدر عن مجلة صوت السرو ): النحاس النحاس عبدالمحسن السنباطى المرشح لعضوية مجلس الشعب عن دائرة مركز الزرقا ورمزه الدراجة(العجلة )

منوعات صحفية ( تصدر عن مجلة صوت السرو ): النحاس النحاس عبدالمحسن السنباطى المرشح لعضوية مجلس الشعب عن دائرة مركز الزرقا ورمزه الدراجة(العجلة )

النحاس النحاس عبدالمحسن السنباطى المرشح لعضوية مجلس الشعب عن دائرة مركز الزرقا ورمزه الدراجة(العجلة )

النحاس النحاس عبدالمحسن السنباطى

المرشح لعضوية مجلس الشعب عن دائرة الزرقا بمحافظة دمياط ورمزه الدراجة (العجلة)

تهل علينا هذه الأيام إنتخابات مجلس الشعب ومنذ اشهر الكل قد  شمر عن ساعديه من خطاطاين  ومن باعة قماش اليفط ومن معلقى اليفط ومن اصحاب السراداقات ومن أصحاب الشوادر ومن الهتيفة ومن ضاربى الدف والمزمار وأريقت دماء الأضاحى ليس من أجل أداء فريضة دينية وإنتشرت المواكب فى أنحاء بلدان الجمهورية وإختلط الحابل بالنابل فوجدنا وكلاء الوزارة ومديرو العموم واللواءات  جميعهم فى لمح البصر اصبحوا عمالا وفلاحين ولبسوا الجلاليب!! وكلهم تذكروا أقاربهم الغلابة فى الريف من عمال ومن فلاحين وبعدما كانت كلمة عامل او فلاح (خارسيس ) أصبح العامل والفلاح من الطبقة العليا أثناء الإنتخابات فلما يحصل أصحابنا على العضوية نجدهم نسوا العامل والفلاح وذهبوا يتمطعون فى مبنى مجلس الشعب فإذا جاء قانون ضد سيدى الناخب فى وقت الإنتخابات يشكل عليه عبئا ماديا صعبا نسوا فخامة الناخب وشخروا (بمعنى ناموا وعلا غطيط نومهم ) وهم يرفعون أياديهم بالموافقة على ذبح العامل والفلاح  !!!!!!!!!وتقديمه أضحية للحكومة بعدما قدموا له الأضاحى فى ليالى الإنتخابات وفجأة  صحا العامل أين أيام سيدى الناخب وناخبى العزيز الباشا ليجد نفسه فى حيص بيص من ضرائب خالتى مالية واسعار خالى تموين وتضامن وبوتجاز خالى موش عارف مين وشعر الناخب بأكبر مقلب فى حياته فقد نصب عليه الجميع أولا بتعويد الناخب فى وقت الإنتخابات على مشروبات ومأكولات لايعرفها ولايقدر على ثمنها وكانت مجانا!!!!!!!!!!!!ثم أن بعض  من مشاريع نواب فى وقت الترشيح قد لبسوا الجلابية وحزموا وسطهم وإشتغلوا بالمسحة(الفاس ) وتزيتوا بشحم وهباب المكن وقاموا بأداء دور الفلاح على أكمل وجه ودور العامل على أكمل الوجوه فلما لهفوا العضوية نسوا كل ذلك ورجعوا لسيرتهم الأولى حتى ان العامل والفلاح الأصيلين قالا فى نفس واحد (موش هو ده الراجل قلى كان قايم بدور الفلاح والتانى قلى قايم بدور العامل آه ياآبالسة بتنصبوا علينا)
هذا هو واقعنا ياسادة ولكننى أقدم لكم فلاحا حقيقيا لايملك من طين الأرض شيئا قد يكون وسيما اكثر من بشوات مصر ولكنه فلاح أرارى إبن فلاح تربى وعاش فى الحقل يعمل بيوميته ويشقى بها ويعرق بها  ولظروفه الإجتماعية الصعبة فقد ولد فى أسرة كبيرة لادخل لها فإضطر إلى ترك مدرسة الزراعة الثانوية من الصف الثانى وكان دائما خدوما للناس ومازال .. دون مقابل او عطية من اجل ذلك  إنتخبوه لعضوية المجلس الشعبى المحلى للمحافظة  ورئيسا للجنة الزراعة ووكيلا للجنة الشئون الإجتماعية بالمجلس ومازال على عهده بأهله وبزملائه لم يتأخر عنهم أبدا وهم من شجعوه على التقدم لعضوية مجلس الشعب عن دائرة الزرقا عمال وفلاحين وهو لايملك سوى مدخراته القليلة وعليه أن يدفع تامينا قدره ألف جنيه يعلم الله كيف حصل عليها وأما سيره فى الدائرة فمن جيوب أصحابه قولوا لى ياسادة ايهما أفضل هذا الفلاح الواضح أم الفلاح الذى يقوم بتمثيل دور الفلاح

أقدم لكم الفلاح الحقيقى وليس المزيف

النحاس النحاس عبدالمحسن السنباطى

المرشح عن العمال والفلاحين لدائرة مركز الزرقا بمحافظةدمياط ورمزه الدراجة (او البلدى العجلة )

الهوية العربية الضائعة والمعايير المزدوجة بقلم ناجى عبد السلام السنباطى

الهوية العربية الضائعة

والمعايير المزدوجة  بقلم ناجى عبد السلام السنباطى

**

*أنشئت الأمم المتحدة ، لحل المشكلات بين الدول ، بعد انتهاء دور عصبة الأمم ، ولكن الأمم المتحدة ، أصبحت مجرد ( ديكور ) فالقرارات محددة مسبقا ، من جانب الدولة الأوحد في العالم (أمريكا) فأمريكا تصدر القرارات ، ثم تطلب الشكل الرسمي لها.

       فلقد صدر العديد من القرارات ، سواء من مجلس الأمن ، أو من الجمعية العامة ،

مؤيدة  للحق العربي في فلسطين ،كما  تؤيد حق تقرير المصير للفلسطينين ، وتطالب إسرائيل بالإنسحاب من الأراضي المحتلة في عام 1967

بعدما نسى الجميع الأراضي المحتلة في عام 1948 !!!!!!!!!!

ورفضت إسرائيل تنفيذ هذه القرارات ، ولم تتحرك الأمم المتحدة لتنفيذ قراراتها بالقوة كما فعلت من قبل ، ذلك لأن أمريكا لا تريد ذلك ، وعندما إعتدت العراق علي شقيقتها الكويت في عام 1990 ومع إعتراضنا علي ما تم من جانب العراق ضد الكويت لسببين ، السبب الأول أنه مبدأ مرفوض بين الدول العربية .. فلا يجب إعتداء دول عربية علي أخرى .. لأنه إنتهاك لحق العروبة والوحدة العربية ، لأن التعاون والتكامل والتنسيق العربي ، فى حدوده الدنيا ، على لأقل  , هو ما كان يجب أن يكون وليس ما حدث ويحدث وسيحدث بين دول العرب من صراع ومن حروب ومن شقاق.

والسبب الثاني أن المحرض علي هذا الإحتلال ، نجح في إيقاع بلدين شقيقين وبذلك حقق ما يلي :

1-  إستنفاد الإقتصاد العربي في عملية معالجة نتيجة الحرب وكانت التكلفة ( مليارات ) لو ضخت في  عروق الإقتصاد العربي ، لعاش كل مواطن  عربي في نعيم ما بعده نعيم ولفاق رفاهية المواطن الأمريكي.

2-  إنتشار القواعد العسكرية في معظم البلدان العربية ، بما يمثله هذا من إنتقاص للسيادة وما يكلف هذه الدول من تكاليف الإقامة والمعيشة والتسليح ، إضافة إلي إستخدامها في الإعتداء علي أشقاء عرب.

3-  محاولة تفتيت الدول العربية القائمة كنموذج يقتدى ويحاكى ويكرر بإثارة النعرات الطائفية والعنصرية والجغرافية  وهناك نماذج عديدة لذلك فى العالم العربى فى الصومال ومشكلة( البوليساريو) فى المغرب العربى وفى لبنان وحتى فى دول الخليج بين المذاهب داخل الدين الواحد وفى مصر أيضا ولكن صعوبات جغرافية وسكانية وسياسية تجهض هذا السيناريو فى مهده ولكن محاولة تطبيقه لاتنتهى ولن تنتهى ويتصل به مايحدث فى السودان ومحاولة إنفصال الجنوب السودانى عن الشمال السودانى ولو حدث ذلك فهى مصيبة كبرى لاتقل عن إعلان دولة إسرائيل على أرض فلسطين فى عام 1948والمصيبة ليست على مصر فقط بل على الأمة العربية و على الأمة الإسلامية وستتحول هذه الدويلة إلى قاعدة لأمريكا (الفكر اليمينى ) وللصهيونية وبذلك يكتمل الحصار على العرب عامة وعلى مصر خاصة وهى خطة لعزل العروبة المسلمة والمسيحية عن إفريقيا ومن نتائج ذلك وجود بعدإقتصادى وسياسى وعسكرى خصما من مصالح العرب وهو مانحذر منه ونعتبر الغنفصال أمر حتمى والأجدى غيجاد صيغة لبقاء الجنوب ضمن الدولة السودانية والذى هو جزء منها طوال قرون

4-    توجيه إستثمارات الدول العربية  ، إلي مجال التسليح بدلا من مجال التنمية.

5-    تحقيق الأهداف الاستراتيجية للمحرض الأصلي.

6-    |يجاد شروخ نفسية وإجتماعية وسياسية في بدن المجتمع العربي من الصعب إصلاحها في الأمد القصير.

7-    تفتيت المجتمع العربي ، ما بين مؤيد وما بين معارض وما بين صامت

8-  الإستيلاء بالحيلة و بالخديعة علي أموال العرب – مرة بحجة إعادة البناء ومرة بحجة  التسليح ومرة بحجة  توفير الحماية.

9-    إستنفاد الموارد والتلويح بتجميد الأموال العربية المستثمرة في الخارج.

 

*ومن هنا يتضح لنا أن الممثل الذي لعب دور ( المنقذ ) هو نفسه الممثل الذي لعب دور (المحرض) ، بعد أن لبس القناع ، وهو نفسه ( القاضي ) الذي يحكم ويحدد العقوبة .. ويستغل كافة أوراق اللعبة ، لصالحه إبتداءا من التهديد وإنتهاءا بالإغواء ( العصا والجزرة )،  مستغلا الجميع... الأمم المتحدة ، الدول الأخرى ، حكام المنطقة.

ويستخدم في ذلك المعايير المزدوجة والكيل بألف مكيال ... ولو طبقنا المعايير التي وضعها لمحاكمة العراق ثم ضربه ، لو طبقنا هذه المعايير علي إسرائيل ، لحق محاكمتها وإعلان الحرب عليها وتنفيذ ذلك – فهي :

1-  إستولت علي أرض فلسطين وطردت شعبها بعد ان إرتكبت جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية ( ذلك في عام 1948 ).

2-  إستولت علي باقي أرض فلسطين وطردت شعبها بعد أن إرتكبت جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وذلك في  عام 1967م

3-  إعتدت علي الدول العربية ( مصر – سوريا-فلسطين – لبنان – العراق ) وإحتلت أراضي الدول الأربع  الأولى عام 1967

4-    إرتكبت جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية علي الدول العربية دول الطوق

5-  إرتكبت جرائم ضد الأسرى في حروب 48 ، 56 ، 1967 بالمخالفة للقوانين الدولية وإرتكبت جرائم إرهابية بالتعريف الدقيق للإرهاب. ومازالت فى فلسطين تمارس كل هذا .

6-    أنتجت ومازالت تنتج أسلحة الدمار الشامل ( كيمياوي – نووي – سام .. )

7-    دمرت الإقتصاد العربي الطوق وإستولت علي الموارد العربية بالقوة

8-    إتتهكت المعاهدات الموقعة مع السلطة الفلسطينية والموثقة والمضمونة دوليا

9-  إنتهكت حقوق الشعب الفلسطيني ، ودمرت الإقتصاد والبنية الأساسية وقتلت وسجنت وجرحت ، أبناء الشعب الفلسطيني الواقع  تحت الاحتلال  ومازالت .

**كل هذا ولم تطلب أمريكا ، بصفتها حارس العالم وبصفتها الضامن لإتفاقيات السلام ، أن يصدر قرار بتنفيذ قرارات الأمم المتحدة ولم تقم هي بنفسها بتفتيش إسرائيل ونزع أسلحة الدمار الشامل منها ومعاقبتها علي إنتهاك القوانين الدولية والمواثيق الدولية والمعاهدات الدولية.. ومن هنا نجد أن المعايير مزدوجة ومطاطة .. والكيل بألف مكيال .. ونجد في الوقت نفسه .. أنه علينا أن نقوم بجلد الذات .. ونسأل ماذا حدث لنا ؟! لماذا  تفرقنا فطمع فينا كل طامع ولماذا ( يفتل الجلاد من ذقوننا الحبل الذى يشنقنا به واحدا تلو الآخر )

 

--

--
nagy abdelsalm elsonbaty
editor in chief of elserw voice magazine
(print and elctorinc)
funder and president of internet journalists union

Member of the Board of the Union of Arab bloggers
And member of the Information Committee of the Union

chartered accountant
writer and poet in arabia
elserw city,demiat governorate,egypt.
tel:+20573880611
     +20167885188

ناجى عبد السلام السنباطى
رئيس تحرير مجلة صوت السرو المطبوعة والإلكترونية
مؤسس إتحاد صحفى الإنترنت ورئيس الإتحاد
عضو ( مجلس إدارة ) الهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب
وعضو اللجنة الإعلامية للإتحاد
صحفى بمجلة عالم الفن الكويتية عام 1979/1981
مراسل لمجلة السينما والناس المصرية بالكويت عام 1982
عضو هيئة خريجى الصحافة من جامعة القاهرة
عضو الجهاز المركزى للمحاسبات بمصر والكويت سابقا
كاتب صحفى بجريدة صوت الشعب الدمياطية
رئيس شرف مركز شباب مدينة السرو
عضو الهيئة التأسيسية لنادى السرو الرياضى

مدينة السرو/دمياط/مصر
محمول:002/0167885188
ت:002/057/3880611

العملية الانتخابية ما لها وما عليها !!!!!!!!! تحقيق :ناجى عبدالسلام السنباطى

محمود محمود ابوالزين مدير العلاقات العامة بمركز شباب مدينة السرو

مجدى رجب الصعيدى رئيس مركز شباب مدينة السرو

مهندس محمد طلعت بصل رئيس الوحدة المحلية بشرمساح

العملية الانتخابية ما لها وما عليها !!!!!!!!!

 تحقيق :ناجى عبدالسلام السنباطى

*الانتخابات ... امتحانات فمن ينجح فيها ؟!

           ( المواطنون – أم الحكومة – أم المرشحون أم المشرفون ) ؟؟!!

*لماذا نذهب للانتخابات والعملية مطبوخة .. مطبوخة !!

*سلبية المواطنين .. بسبب أخطاء الانتخابات في السنوات الماضية.

*مواطن يقول .. لماذا أذهب للانتخاب والانتخاب غير الانتخاب !!

*الحزب الوطني ينافس احزب الوطني رغم وجود أكثر من 25 حزب

*التربيطات والضغوط الحكومية أفشلت العملية الانتخابية.

*المواطنون يطالبون بلجنة ومحكمة للانتخابات وضمانات كافية.

*ضوابط للاختيار ومرشحي كل حزب ، تكفل  حسن الاختيار.

*إلغاء نسبة العمال والفلاحين .. لانعدام المصداقية والهدف منها حاليا.

*إنشاء نظام الثواب والعقاب لدفع المواطنين للإدلاء بأصواتهم

*علي الأحزاب أن تنزل إلي القواعد الجماهيرية.

*المواطنون يقولون أن النواب لا يدافعون عن مشاكلنا لأننا لم  نخترهم .

*النواب فى البرلمان يرفعون أيديهم بالموافقة على قوانين تشكل أعباءا علينا..  وهم شبه نائمون !!  

*لاعب كرة يقول الانتخابات مصالح شخصية والمستفيد الأول المرشح الذي ينجح وأنا عندي مباراة ألعبها  أفضل من وجع دماغ السياسة والانتخابات !!

====================================================

**تعتبر الانتخابات هي الطريق السليم للتعبير السياسي عن آراء الناخبين ، وكل دولة من دول العالم ، تضع من القوانين واللوائح ما يكفل اختيار العناصر الصالحة ، عن طريق واضح يعبر عن الإرادة الشعبية ، حيث تعلن الجماهير عن رغبتها الحقيقية من خلال صناديق الانتخابات ، وتحترم الحكومة ، اختيار الشعب إلا أن الملاحظ أن العزوف عن الانتخابات أو عن الترشيح للانتخابات ، يلغي أساس الانتخابات وهو المشاركة الشعبية .. لقد أصبح هذا العزوف ، ظاهرة يجب دراستها بل يمكن القول أنها أصبحت سمة من سمات الانتخابات في العالم الثالث عامة ، وفي مصر خاصة .. فالناخب في مصر من خلال الممارسات السابقة وعبر سنوات وعهود قديمة أصابه اليأس والإحباط فهو لديه اقتناع أن النتيجة محسومة لحزب الحكومة وأن ذهابه أو عدم ذهابه ، أو حتى ترشيحه أو عدم ترشيحه لن يأتي بجديد .. وعلي هذا يجب أن نغير هذا الاقتناع لديه بالكثير من الضمانات والكثير من التوعية .. لقد فشلت الأحزاب (25 حزب الآن ) في القيام هذا وأكثرها أحزاب علي الورق .. ليس لها قواعد بين الجماهير ولا نسمع منها إلا " كلام في كلام " وأصبحت في واد والناس في واد آخر .. وحتى معظم اعضاء حزب الحكومة ... دخلوا الحزب لأن لديهم اقتناع بأنهم ناجحون .. ناجحون .. لأن الحكومة تدعمهم .. فعاشوا علي هذا وتكاسلوا عن الالتحام بالمواطنين وعن  رفع الأعباء عن كاهل المواطنين ، حيث يوافقون في مواقعهم التشريعية  علي قوانين وقرارات تزيد من أعباء المواطنين .. لقد ضمنوا النجاح لأنهم في حزب الحكومة .. ومن ثم أصبحوا قيادات منتخبة وما هي منتخبة .!!.. فإنعزلوا عن المواطنين فالفضل في نجاحهم لسلطة الحكومة وليس لسلطة الناخبين .. فأولدوا حواجز بينهم وبين المواطنين .. من كل هذا رأى المواطن أن لا رأى ولا حل ولا ربط يقوم به فقد رأى أن العملية الانتخابية سواء ترشيحا أو انتخابا ... تتم بمعزل عنه فأصابه الإحباط واليأس فابتعد تماما عن ممارسة حقوقه السياسية سواء ترشيحا أو انتخابا .. كان هذا تقييم للعملية الانتخابية طوال السنوات السابقة ، فهل ما زال المواطن عند رأيه وعند سلبيته من الانتخابات ؟؟!! هذا ما سيجيب عنه هذا التحقيق.

*يقول مجدي الصعيدي المحامي وعضو الأمانة العامة وأمين العضوية للحزب الوطني بمحافظة دمياط سابقا ورئيس مركز شباب مدينة السرو  " لقد اخترت كثر من مرة للترشيح ، ولكنني اكتفيت بموقعي الحالي في الحزب ووكنت أشارك مع زملائي في اختيار المرشحين لمجلسي الشعب والشورى وكذلك المجالس الشعبية ,ورأيى كعضو بالحزب أنه يجب بتعديل نظام الانتخابات ، وكمثال أن يتم القيد الانتخابي من واقع سجلات الأحوال المدنية ، والحواسب الآلية حلت المشكلة الآن ، بعد تخزين كافة بيانات سجلات الأحوال المدنية عن طريقها.

وكذلك باستخراج البطاقة الشخصية ( الرقم القومي ) وبالتالي يسهل حصر الناخبين بدقة إضافة إلي توفير الوقت الزمني للانتخابات ويمكن أن تتم علي عدة أيام وتحت الإشراف المباشر للقضاء حتى أقل وحدة انتخابية بل أن يكون كل قاضى مسئول عن أقل لجنة فرعية أو كما يقال قاضى لكل صندوق  ، وأن يكون هناك مبدأ الثواب والعقاب ، للناخب فمن يذهب للانتخابات يعطي أجر يوم عمل ومن لا يذهب يغرم بغرامة كبيرة لا تقل عن مائة جنيه ، لضمان ذهاب الناخب للانتخاب حتى لا نترك الفرصة للبلطجية وغيرهم لتقفيل الانتخابات لصالح مرشح ما ، كل هذا في رأي يؤدي إلي تشجيع المواطن علي المشاركة بدلا من سلبيته طوال السنوات السابقة.

وفي رأي السيد الشرباصي المحاسب ورجل الأعمال ، أن علي المرشح أن يقوم بصلاة استخارة قبل تقدمه للخدمة العامة ، ويسأل نفسه هل أستطيع أن أخدم أم أترك الفرصة لمن يستطيع أن يكون ممثلا حقيقيا عن مواطنيه.

ويضيف عيد عبد الفتاح أنه يجب القضاء علي أسباب عزوف الناخب عن الانتخابات المستمر حتى اليوم ويحدد الأسباب لذلك  في أن الناخب غير مقتنع بدور الانتخابات في إفراز العناصر الصالحة ، حيث تراكمات ، أخطاء الانتخابات السابقة ما زالت تطارده حتى اليوم.  لهذا يجب إعطائه الثقة بالمزيد من الضمانات.

ويقول محمد بصل إخصائى بالوحدة الإجتماعية بشرمساح  أنه يحمل الكثير من الملاحظات عن نظام الانتخابات عامة طوال السنوات السابقة ومازالت مستمرة ويلخصها فيما يلي :

-   المتقدم للترشيح في الحقيقة حزب واحد هو الحزب الوطني رغم وجود (25حزب) وحتى المستقلين معظمهم حزب وطني.

-   وأن الاختيار داخل الحزب وهو حزبي يخضع للأهواء. والتربيطات رغم ما يسمى بالمجمع الانتخابي فهو أيضا يحدث فيه تربيطات ومن ثم فالاختيار لا يقوم علي صلاحيات المرشح للخدمة العامة وقدرته علي العطاء وكفاءته وإنما علي مدى ولائه للقيادات ، وهذا علي مستوى انتخابات مجلس الشعب أو مجلس الشورى أو المجالس الشعبية المحلية.

ويرى أن الحل الحقيقي ، هو أن يقوم كل حزب بعمل مجمع انتخابي وتحت إشراف دقيق منعا للتربيطات ، لاختيار من يتقدم للترشيح ، وتغيير نظام الانتخابات بمزيد من ضمانات الحيدة والموضوعية لتشجيع الناخبين علي المشاركة وأن تصدر تعليمات القيادات العليا للدولة للمحافظات ولمسئولي المحافظات ، بعدم التدخل في العملية الانتخابات أو ممارسة أي نوع من الضغوط لأن هذه المثالب هي التي جعلت الأحزاب تمتنع عن المشاركة وكذلك سببا لإمتناع  المستقلين ، ويضيف قائلا  أنني أتمنى أن أرى عندنا ما يحدث في الدول الأجنبية في أمريكا وفي أوربا ، حينما نجد المرشح مسئول كبير في الدولة ويملك تحت يديه كل السلطات ومع ذلك يسقط لأن الشعب لا يريده وهو يملك من السلطات ما تعطيه النجاح بكل الطرق التي تعرفها ولكنه لا يقوم بها ويحترم إرادة الناخبين.

ويقول بكر النحاس  مدير عام  الجمعية التعاونية الزراعية، أنه للقضاء علي سلبيات الانتخابات السابقة لابد أن يكون هناك قواعد للاختيار ومنها اختيار الأصلح ومن يعمل لمصلحة البلد وأن تتميز الانتخابات بالنزاهة من جانب جميع المشرفين والعاملين بها.

اما عادل صحصاح  رئيس مأمورية الضرائب العامة وعضو المجلس الشعبى المحلى لمدينة السرو : فيرى أن نظام الانتخابات الفردي سليم ولكن يجب توعية الناس للذهاب للجان وأن يتركوا السلبية واللامبالاة ليذهبوا ويقرروا اختيار الأصلح وألا يتكلوا علي عبارات اليأس وأن الانتخابات لابد أن تزور لصالح حزب الحكومة وحتى بافتراض هذا فيجب أن يبين له ضمن برنامج التوعية أن ذهابه للإدلاء بصوته فسوف يمنع هذا التزوير .. المهم أن يذهب الناخب ويختار الأصلح له ولبلده.

ويقول الكابتن رضا سرور : الانتخابات مصالح شخصية والمستفيد الأول المرشح الذي ينجح وأنا عندي مباراة ألعبها  أفضل من وجع دماغ السياسة والانتخابات.

ويرى بكر سمك  أستاذ اللغة العربية بمدرسة السرو اإعدادية للبنات : أن الحكومة يجب أن يتسع  صدرها للمؤيد وللمعارض ويجب أن تعلم أنها تمثل كل المصريين وليس أعضاء الحزب الوطني فقط وبالتالي تشجع الناس علي الترشيح فيمن يرغب وعلى ذهاب الناس إلي الانتخابات للإدلاء بصوتهم  ... بدلا من  كسلهم وتفضيلهم الجلوس بالمنازل وألا تمارس أي ضغوط علي المرشحين من خارج حزب الحكومة ، وذلك لضمان نزاهة  العملية الانتخابية  وأن تحسن الاختيار فيمن ترشحهم فلا تدخل لواسطة أو لمعيار الولاء بدلا من الكفاءات ، ويؤيده احمد عبد الغني ويطالب برقابة القضاء الكاملة للانتخابات.

ويقول زاهر صبرى أبوشحاته .. أن يأس الناس من الإصلاح يجعلهم لا يذهبون للانتخابات ومازالوا ، لذلك يجب توعية الناس عن طريق الأحزاب وعن طريق الحكومة بأهمية الذهاب للانتخابات والإدلاء بأصواتهم ، وفي مقابل ذلك يجب أن تكون الأحزاب قدوة وتدخل كافة الانتخابات ، ويجب علي الحكومة أن توفر الضمانات للانتخابات ، فلا تمارس الضغوط علي المرشحين وأن يحمي الأمن الصناديق من التزوير ومن تقفيل اللجان وان يحمي أعضاء اللجان من البلطجية وعصابات الانتخابات.

أما سعد شبانة  الأستاذ بالمعهد الدينى : فيقول أن عضو الحزب الذي لم يرشحه الحزب ، يجب أن يكون لديه إلتزام حزبي والا يتقدم مستقلا ، وإذا ما اقدم علي ذلك ، فيجب أن يعاقبه الحزب تنظيميا.

ويقول علاء أحمد : أنه يوجد في عهد ثورة يوليو 52 فراغ سياسي  مقارنة بعهد الملكية ويجب ملء هذا الفراغ.

اما محمود ابوالزين مدير العلاقات العامة بمجلس مدينة السرو وعضو المجلس الشعبى المحلى  يرى  انه لابد من وجود لجنة عليا للغنتخابات ليست بتشكيلها الحالى بل لابد من إضافة مجموعة من الأعضاء يمثلون الناخبين فى كل محافظة

ويضيف عبد العزيز التمامي : أن الحل هو تغيير نظام الانتخابات بطريقة تضمن عدم ممارسة الضغوط علي المرشحين من خارج حزب الحكومة وتمنع البلطجية والنصابين والعصابات ومنع ظاهرة رجال مواسم الانتخابات من السيطرة علي اللجان ومحاولة تقفيلها لصالح مرشح ما.

ويقول  إبراهيم البرجيسي ، أن كل الانتخابات اسمها ( الحزب الوطني ) والحل هو تشجيع الاتجاهات المختلفة علي دخول الانتخابات وعدم سلبية الأحزاب الأخرى في هذا الخصوص وعدم سلبية الناخب فعليه الذهاب إلي اللجان وأن يدلي بصوته للأفضل ولصاحب الأمانة والخلق والدين السمح ، وصاحب العمل الجاد والخدوم.

ويقول وهبة سرور بمجلس مدينة السرو  : الانتخابات سليمة ، ولا يعجبني من يقول لماذا أذهب ؟! والانتخابات ( مطبخة ) عليه أن يذهب ويدلى برأيه ويقول نعم أو يقول لا ، بدلا من السلبية.

أما طلعت العشري صاحب معرض سيراميك  ، فيرى أن الانتخابات ليست بحق انتخابات .. فلماذا نذهب ؟!! .. فالكل يترشح ثم تبدأ الضغوط ليتنازل من لم يخترهم الحزب ودخلوا مستقلين .. فلماذا نترك الناس يتكلفون الكثير من الدعاية والإعلان عن أنفسهم ... المفروض أن يترك الجميع ليخوضوا الانتخابات بلا ضغوط وأن يذهب الناس للإدلاء بأصواتهم ويختارون من يريدونه.

ويقول سمير الجزار: أن المرشحين لا يصلح فهم إلا القليل ..

أما فؤاد الفل  ضابط جيش على المعالش : فيلخص الانتخابات  فيقول ان الإنتخابات علي المستوى الشعبي المحلي مازالت بالقائمة رغم أنها فردية وعلى المستوى القومي لا تفرز القيادات التي تدافع عن مصالح المواطنين البسطاء ، لأن الاختيار و الترشيح يتم في غياب الناخب.

ويقول المحاسب  ضياء مدكور : في الحقيقة لا توجد انتخابات لأنها انتخابات من طرف واحد ، فالتنافس يكون دائما له طرفان أو أكثر بين اتجاهات وأفكار والواقع أنه لا توجد أرضية لأي  حزب في مصر وأما أرضية الحزب الوطني فناتجه من دعم ومساندة الحكومة له.

وعادل الموجي إخصائى كهرباء  إمتنع عن  عن إبداء رأيه واحترمنا صراحته.

أما  وائل عزمي فيقول  أن الحزب الوطني يحرز في كل انتخابات نسبة 99.5%!! كيف يتم ذلك ؟ علما بأن الناس لا تذهب إلي الانتخابات!!

ويطالب  المهندس الزراعى  صبري عامر : بإلغاء نسبة العمال والفلاحين ، لأن الذين يمثلون العمال والفلاحين الآن لا ينتمون لأفكار العمال والفلاحين ومن ثم فقدت دورها ومصداقيتها.

عزيزي القارىء .. عرضنا لشريحة من المجتمع تمثل المجتمع تقريبا فمنهم الموظف ومنهم المدرس ومنهم العامل ومنهم المهندس ومنهم الضابط السابق ومنهم المدير السابق ومنهم المحامي ومنهم المحاسب ومنهم الفلاح.

ومن خلال أرائهم ... تبين أن هناك إجماع أن العملية الانتخابية بكل عيوبها مازالت مستمرة ولم يحدث تطويرا لها.

وأنه لإحداث هذا التغيير وللوصول إلي العملية الانتخابية المثالية لابد من وضع قواعد وضوابط لعودة المواطن لممارسة حقوقه السياسية  نجملها فيما يلي :

1-     إعادة ضبط الكشوف الانتخابية عن طريق الحواسب الآلية وأن يتم القيد تلقائيا منها لمن يبلغ السن المقررة.

2-     قيام الأحزاب المختلفة بدور أكثر إيحابية بالنزول إلي القواعد الجماهيرية والارتباط بها وتوعيتها.

3-     عدم ممارسة الضغوط الحكومية علي المرشحين من خارج حزب الحكومة: (أحزاب أخرى – فمستقلون ).

4-     اتاحة الفرصة للجميع لعرض آرائهم وأفكارهم بوسائل الإعلام المختلفة وبالاتصال الشخصي داخل الدوائر.

5-     اختيار القيادات الصالحة للترشيح على قائمة كل حزب علي أساس الكفاءة وليس علي أساس الثقة.

6-  إعطاء الوقت الكافي لإجراء الانتخابات ترشيحا وإدلاءا وفرزا وتحت الإشراف القضائي الكامل مهما كان نوع الانتخابات ومستواها " اتحادات – نقابات – محليات – عامة – قومية .. إلخ ).

7-  اختيار الأعضاء المعينيين علي أساس الكفاءة والقدرة علي العطاء وأن تمثل كل محافظة بنسبة من المعينين وأن يشمل التعيين بعض المجالس التي ليس بها تعيين وعلي أساس المعيار المذكور

8-     إلغاء نسبة العمال والفلاحين حتى ولو تطلب الأمر تعديل الدستور لإنعدام مصداقيتها والهدف منها حاليا

9-  إنشاء نظام الثواب والعقاب للإدلاء بالصوت فيمنح الناخب  أجر يومية عمل ويغرم في حالة عدم الإدلاء بالصوت ، ومنح القائمين علي الانتخابات.. مزايا مادية .. ووضع تسهيلات الإدلاء بالصوت حتى ولو تم علي عدة أيام

10-إنشاء محكمة مستقلة للانتخابات بدرجاتها المختلفة ، وتكون مسئولة دون غيرها ، عن العملية الإنتخابية  من مرشحين وناخبين وفحص لصحة العضوية ويكون قرارها ملزما حتى للجهات التشريعية .. حتى ولو تطلب الأمر تعديل الدستور.

11-إنشاء لجنة للانتخابات تشرف عليها من الألف إلي الياء ، كشكل منظومة مع المحكمة المقترحة على أن تضم ممثلين للناخبين من كل محافظة .

رسالة الى حركة المنظمين الامريكيين لدعم الرئيس باراك اوباما

السيدة ناتالى

تحية طيبة وبعد

انا مصرى ولست امريكيا ولكننى ادعم الرئيس باراك اوباما وسياسات الحزب الديمقراطى ونرى انه يجب ان يحل مشكلة الشرق الاوسط وعلى وجه التحديد رد الاراضى الفلسطينية لأصحابها الفلسطينيين وهذا فى مصلحة امريكا وفى مصلحة الاسرائليين ذاتهم فلايعقل ان يظل شعبا طوال حياته فى صراع ولايعتقد ان حقوق الشعوب تهدر بالمخالفة لمواثيق الامم ولايعقل ان نسمى الكفاح المسلح لتحرير الارض ارهابا وعنفا والا لاعتقدنا مقاومة الامريكان للانجليز لتحرير بلدهم من الانجليز ارهابا ولاعتبرنا حركات المقاومة الاوربية ضد النازيين ارهابا وهى مقاومة تمتعت بالتاييد الدولى والمشكلة ياسيدتى انكم دائما تبحثون عن النتائج وترتبون الحلول وهذا لايحل مشكلة ولن يحلها والصحيح هو البحث عن اسباب المشكلة واكرس الحلول لها ومن ثم يكون الحل جذريا فمشكلة ماتسمونه الارهاب او العنف وتقاومون الدول التى ترعاه كنتيجة للعنف والارهاب ولكن الحل السليم هو دراسة ابعاده وتحليل مكوناته لمعرفة هل هو حركة تحرير ام حركة اجرامية ثم معرفة اسباب هذا ومن ثم يكون الحل جذريا ودائما ومن ثم فعلى الولايات المتحدة بصفتها الدولة القائدة وعلى الحزب الديمقراطى بصفته الحزب العادل دائما ان يبحث الاسباب والاسباب فى فلسطين احتلال دولة فلسطين وليس التاريح ببعيد فهناك على قيد الحياة من عاشوا بداية هذا الاحتلال ولو اتبعتم هذا الطريق لنجحتم فى حل مشكلة عويصة تضركم حاليا بانحيازكم الدائم لاسرائيل على حساب الحق وعلى حساب الحقيقة بل لو نجحتم فى ذلك لانعكس ذلك على الاقتصاد الامريكى داخليا فليس كل شىء يؤخذ بالقوة وبالهيمنة بل ان ماتاخذه بالتعاون وبتطبيق قيم العدالة التى تؤدى الى السلام اكثر بكثير من احتلال الارض والعدوان  بل اكثر من هذا حميتم ابنائكم  من شرور الحروب ومخاطرها والعالم العربى والاسلامى ليس كما تصوره الميديا الغربية بل هو يعيش على قيم التسامح والسلام والمحبة ويؤمن بالرسالات الدينية جميعها وبرسلها وبرسالاتها ولكنه فى الوقت ذاته يعلى من قيم الحفاظ على الحقوق والدفاع عنها وتطبيق العدالة دون تمييز ويساوى بين البشر قبل ان تنص على ذلك مواثيق ودساتير الدول

 

 

message in arabic to ms /natali  translated by google services to englsh as down

Ms. Natalie

 

Greetings

 

I'm Egyptian and I'm not American, but I Support Barack Obama and policies of the Democratic Party and feel it should solve the problem of the Middle East and specifically the response the Palestinian territories to the Palestinian owners, and this in the interest of America, and in the interest of the Israelis themselves it is It is unreasonable  to remain the people throughout his life in the conflict and did not believe that the rights of peoples wasted violation the charters of the UN and rational to call the armed struggle to liberate the land as terrorism and violence and not for  the thought of libration  -Otherwise, the resistance  of  Americans against  british ….terrorism and we consider the resistance movements of Europe against the Nazis as terrorism according to this Imagine  , a resistance has enjoyed international support and the problem, Madam ..you always are looking for results and Build the solutions and this solves the problem nor solve it and the right is the search for causes (reasons ) of the problem and dedicate solutions to them, and then the solution is a radical problem or what  Pretend terrorism or violence and resist the countries that sponsored a result of violence and terrorism, but the right solution is to examine the dimensions and analyze its components to see whether it is a liberation movement or the movement of criminal and then figure out the reasons for this and then be the solution to radically, and always, and then For the United States As the lead nation and the Democratic Party as the party's just always to discuss the reasons and causes in Palestine, the occupation of the State of Palestine and not a history major so long ago there still  alive who lived through the beginning of the occupation, even if you follow this road to have succeeded in solving the difficult problem is bad now by bias Permanent Israel at the expense of the right and at the expense of the truth, but if you succeed  to give Palestinian their rights,  in this case will  reflected on the U.S. economy internally, not everything is taken by force and hegemony, but that taken by  cooperation and the application of the values of justice leading to peace much more than the occupation of the land and the aggression, but more than this protect  your children and Youth  from the evils of war and its dangers .

** Arab and Muslim world is not as conceived the Western media, but it lives on the values of tolerance, peace and love and believe in Consignments of  religious all   , Prophets , Messengers  and it is holy message   but at the same time,  they  put high and  Believe in the values of preserving rights, defense and justice without discrimination and equal to the humans before that provided for in the charters and the constitutions of the States

 

 

 

-

*******

 

-

nagy abdelsalm elsonbaty

editor in chief of elserw voice magazine

(Print and elctorinc)

funder and president of internet journalists union

Member of the Board of the Union of Arab bloggers

And member of the Information Committee of the Union

chartered accountant

writer and poet in arabia

elserw city, demiat governorate, egypt.

tel: +20573880611

     +20167885188

 

Nagy Abdel Salam Sonbaty

Editor in chief  of the Voice of elserw ( print and electronic))

Founder of the Association of Internet journalists and the President of the Union

Member (Board) Administrative Board of the Union of Arab bloggers

And a member of the media committee of the Union

A news magazine in the world of art Kuwaiti 1979/1981

Correspondent of the Journal of the Egyptian cinema and the people ( Kuwait office ) in 1982

Member of the Alumni of the University of Cairo Press

Member of the Central Auditing Agency (auditing bearu), Egypt, Kuwait, the former :

Writer press newspaper Voice of the People Ldermiatip

Honorary President of a youth center in the city of elserw : Cypress) )

Member of the Foundation for the  elserw (Cypress) Club Sports

 

City of  elserw (Cypress) / Damietta / Egypt

Mobile: 002/0167885188

Tel: 002/057/3880611

 

 

****

 

--

 

 

--

nagy abdelsalm elsonbaty

editor in chief of elserw voice magazine

(print and elctorinc)

funder and president of internet journalists union

Member of the Board of the Union of Arab bloggers

And member of the Information Committee of the Union

chartered accountant

writer and poet in arabia

elserw city,demiat governorate,egypt.

tel:+20573880611

     +20167885188

 

ناجى عبد السلام السنباطى

رئيس تحرير مجلة صوت السرو المطبوعة والإلكترونية

مؤسس إتحاد صحفى الإنترنت ورئيس الإتحاد

عضو ( مجلس إدارة ) الهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب

وعضو اللجنة الإعلامية للإتحاد

صحفى بمجلة عالم الفن الكويتية عام 1979/1981

مراسل لمجلة السينما والناس المصرية بالكويت عام 1982

عضو هيئة خريجى الصحافة من جامعة القاهرة

عضو الجهاز المركزى للمحاسبات بمصر والكويت سابقا

كاتب صحفى بجريدة صوت الشعب الدمياطية

رئيس شرف مركز شباب مدينة السرو

عضو الهيئة التأسيسية لنادى السرو الرياضى

 

مدينة السرو/دمياط/مصر

محمول:002/0167885188

ت:002/057/3880611

--

--
nagy abdelsalm elsonbaty
editor in chief of elserw voice magazine
(print and elctorinc)
funder and president of internet journalists union

Member of the Board of the Union of Arab bloggers
And member of the Information Committee of the Union

chartered accountant
writer and poet in arabia
elserw city,demiat governorate,egypt.
tel:+20573880611
     +20167885188

ناجى عبد السلام السنباطى
رئيس تحرير مجلة صوت السرو المطبوعة والإلكترونية
مؤسس إتحاد صحفى الإنترنت ورئيس الإتحاد
عضو ( مجلس إدارة ) الهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب
وعضو اللجنة الإعلامية للإتحاد
صحفى بمجلة عالم الفن الكويتية عام 1979/1981
مراسل لمجلة السينما والناس المصرية بالكويت عام 1982
عضو هيئة خريجى الصحافة من جامعة القاهرة
عضو الجهاز المركزى للمحاسبات بمصر والكويت سابقا
كاتب صحفى بجريدة صوت الشعب الدمياطية
رئيس شرف مركز شباب مدينة السرو
عضو الهيئة التأسيسية لنادى السرو الرياضى

مدينة السرو/دمياط/مصر
محمول:002/0167885188
ت:002/057/3880611

أعلاه صورة الغلاف الأمامى والخلفى للمجموعة القصصية ليلة الحب الأخيرة للأديب  والكاتب الصحفى ومدير حرير جريدة السياسى المصرى /محمد الكاشف

السيرة الذاتية :

المؤلف / محمد الكاشف

1-    عضو نقابة الصحفيين واتحاد الصفحيين العرب والنادي الأهلي

2-    يمارس العمل الصحفي منذ أربعين عاما.

3-    يكتب القصة القصيرة منذ مطلع الثمانينات

4-    شارك كجندي بالقوات المسلحة 1968 – 1974

5-    يتحدث الإنجليزية والروسية وله إلمام بالألمانية والفرنسية

6-    حاصل علي الدبلوم العالي في الصحافة من برلين سنة 1976

7-     دبلوم الإعلام قسم صحافة من جامعة القاهرة 1985

8-    عاش سنواته الأولى بالغردقة وبالبحر الأحمر ومدينة رأس غارب

**صدر للكاتب :

*ليلة الحب الأخيرة – قصص ..الناشر: سندباد للنشر بالقاهرة 2009

ماكتبه الناشر:

هذا الكتاب

فى قصص ليلة الحب الأخيرة يقدم محمد الكاشف قصصا واقعية بأجواء شاعرية وهو توجيه الخطاب غلى النفس الذى يضفى جوا اكثر حميمية  على حركة السرد بالقصص الذى يتيح للكاتب أن يستخدم مهاراته التقنية فى ترتيب المشاهد وتعميقها وتوجيهها الوجهة الدلالية التى يبثها بالنص من خلال خطاب الراوى لنفسه إلى المونولوج الداخلى وهو يقص لنا التاريخ السردى للوضاع فى مصر من خلال قصة النكسة والإنكسار فى 1967 ثم الإنتصار فى اكتوبر 1973 وهذه القصص تتميز بواقعية المضمون وواقعية السرد مع الإستعانة بالذكريات والخبرات الكامنة فى الأعماق والإتكاء على عنصر الحلم بوصفه دالا على الأمل والرغبة فى تجاوز وقائع اللحظة وقصص المجموعة تتميز بالتضافر القائم بين حركة السرد والوصف الواقعى لأن الكاتب شديد الإهتمام بالتفاصيل الصغيرة وهو يرصد مشاهد إنسانية بسيطة لأبطال يلهثون خلف لقمة العيش.

تحت الطبع:

-       دوائر الزمن المجهول – رواية

-       تنمو الزهور علي ضفاف النهر – رواية

-       أوراق من الزمن الضائع / مقالات صحفية

ليلة الحب الأخيرة:

للمؤلف محمد الكاشف

القاهرة 2009

الناشر:سندباد للنشر والإعلام

الإهـداء:

إلي من ألهمتني

ولا تزال تلهمني

وتوقظ بداخلي كوامن الإبداع

وحب الحياة وعشقها

****

**الكاتب محمد الكاشف كاتب كبير وأديب متمكن من ادواته وصحفى كبير ولولا خلقه العالى وأدبه الجم لكان مسئولا صحفيا عن إحدى المؤسسات الكبرى كما أنه لايعرف الدهاليز التى تصنع مسئولا عن مؤسسة فضلا أن يكون رئيسا لتحرير إحدى المطبوعات الصحفية القومية أو الخاصة..ورغم هذه الصفات الحميدة التى ليس لها مكان فى سوق الحياة فله شبكة من العلاقات الأخوية فى العديد من البلدان داخل مصر وخارجها يرقى بعضها إلى مرتبة الصداقة فهو ودود بطبعه  وإجتماعى بطبعه ولاتناقض بين صفاته الحميدة وعلاقة الدهاليز التى لايفهمها .. والرجل مكب على العلم وعلى المعرفة يغرف منهما فلاإنتهى نهمه لهما ولاينتهيان بطبعهما الكامن فلا السن ولاالمكان ولاالزمان كانوا عوائق أمام نهمه للمعرفة وهو مايتضح فى سيرته الذاتية الواردة فى  مقدمة هذا المقال وترجع معرفتى به إلى عام 1983(27 سنة ) عندما إلتحقت بدبلوم الدراسات العليا بكلية إعلام القاهرة قسم صحافة وكان زميلا لى ضمن مجموعة ضخمة من الصحفيين.. متفرقون الآن على العديد من المطبوعات الصحفية الرسمية والخاصة وطوال مدة الدراسة (سنتان ) توثقت عرى الصداقة معه ومع زملاء أعزاء وظللنا ننمى هذه العلاقة ونطورها طوال هذا العمر يزورنى (حتى أحبه أهل بلدتى السرو –دمياط) وأزوره ويناقشنى فى أعمالى وأناقشه فى أعماله وأما باقى الزملاء الكرام فلم يحافظوا على هذه المعرفة بل كانوا أشدا بعدا وهو أقرب قربا.. فيما عدا قلة صغيرة وأعذر الجميع فلانعرف الأسباب فمشاكل الحياة أشد وطأة وقد تفرقت بهم السبل.. منهم من إبتعد لإنشغاله ومنهم  من إبتعد لسفره ومنهم  من إبتعد  خوفا على منصبه وكأننا فى ظنهم معطلين لهم لمجرد أننا ننقد النقد البناء وهذا يعطل دفء السلطة !! ومنهم من لم يقدر معنى التعارف والصحبة التى قد ترقى فى يوم ما إلى مرتبة الصداقة إلا هذا الرجل  !!! الذى ظل على معرفتنا ونماها حتى وصلت إلى مرتبة الصداقة وقد وصل إلى  (مدير تحرير جريدة السياسى المصرى )  ولم يخش على منصبه  من كونى متمردا فى نظر المسئولين وهو ظن فى غير محله إلا إذا كان تمردى من أجل الحق والحق لايعلى عليه وهو شرف لاأدعيه وحيث أننى مارست الصحافة فى مجلة عالم الفن الكويتية لسنوات خلت  وكمراسل لمجلة السينما والناس المصرية بالكويت عام 1982  وإلتحقت بدبلوم الصحافة وحصلت عليه عام    1985  إلا أن الأبواب الصحفية أغلقت أمامى وأمام الإنضمام لنقابة الصحفيين وحتى الان .. رغم أننى  أرقت ماء وجهى على أبوابها لأعمل بها!!..إلا هذا الرجل  فتح لى باب الكتابة فى صحف دار التعاون عامة والسياسى المصرى خاصة (المسائية الآن ) سواء فى بريد القراء -(وهو بالمناسبة  ليس سبة المهم النشر وليس عنوان مكان النشر )-  أو منبر الرأى.. طوال المدة من بداية  معرفتنا منذ عام 1983 وحتى عام 2005 تاريخ إحالته للمعاش وإمتنعت عن المشاركة بعد هذا التاريخ .. رغم تعريفه لى لدى الزملاء بدار التعاون.

***.سيدى القارىء هذا هو الجانب الإنسانى للمؤلف أقدمه إعترافا بفضله وإحتراما لعلمه وتقديرا لإبداعه والجانب الإنسانى مهم فى دراسة المبدعين لأنه ينعكس فى سلوكهم وفى تصرفاتهم  وإبداعهم والأعمال الأدبية  لمحمد الكاشف جزء من إبداعاته المختلفة ككاتب وكصحفى صاحب حرفية عالية والمجموعة القصصية مثار هذا  تتكون من إثنى عشر قصة وكلها قصص قصيرة لاتتعدى الثلاث صفحات ويغلب على المجموعة من وجهة نظرى إتجاهين الإتجاه الأول وهو الإتجاه القومى أو يمكن ان نسميه الحس القومى وأهمها سنوات الحرب فهى مبثوثة فى العديد من القصص تظهر وتختفى ولكنها موجودة والإتجاه الثانى هو الإتجاه الإجتماعى -حيث هموم البشر فى معركة الحياة اليومية- ويمكن ايضا أن نسميه الحس الإجتماعى ولايغرنك عزيزى القارىء الرومانسية المغلفة داخل كل قصة فإن للمؤلف  مستويات عديدة خلف رداء الرومانسية وقد قمت بعد قراءة للقصص بعرض أهم العبارات التى أعجبتنى فى كل قصة اوردها لكم مع التصرف  وهى أهم عناصر كل قصة من وجهة نظرى

القصة الأولى : ليلة الحب الأخيرة وهي تحمل عنوان المجموعة

من عباراتها :

تصير حبيبتي وطنا ويصير الوطن حبيبا

الهجرة وترك الوطن أحلام قد تتحقق او تهاويم تروح وتاتى فى وقت اليأس

*يا إبنى خليك مكاني

إنها تعني ياإبنى كن رجلا

*الخوف يركب الإنسان فيملأ الهم نفسه

 هذه القصة يغلب عليها النزعة القومية

و منها حرب التحرير

*تقول عيناك ما لا يتحدث به لسانك

وهذه الحشود في كل ......  مكان

*..وإزدادت أيدينا إلتصاقا

وسرى الدفء فى كيانى بهدوء

*..ومسحت دمعة سقطت من عينيها وكان قلبى برغم أى شىء يرتجف

القصة الثانية:

** العاصفة:

*الرياح تحطم القرية وتحطم الزرع والبشر.. تحمل ذرات رمل

* ( قدر قريتنا ) أول من تواجه العاصفة وآخر من يصل إليه الماء ..لكن القدر ليس له من دافع!!

*كم مرة دعا أهل قريته  بعد صلاة الجمعة

أن يقيموا سورا حول القرية ويزرعوا حولها

الأشجار لحمايتها من العواصف التي تهب من الغرب .. لكن لم يتحمس أحد لفكرته .

*الرياح وما تسببه من حرائق وهدم وتدبير للزراعة ولا أحد يشكو في قرية أبو عزيز فالكل يخشون سطوة العمدة سليم بك.

لهذا ران الصمت  علي حياة الناس ..

* جثم الهم علي صدورهم وفي قلوبهم نبت

الحزن ونما ..نما  وصار كبيرا

* بعد زوال العاصفة دمرت العاصفة كل شىء

القصة الثالثة :

***طائر وحيد

**بين الطيور الكثيرة علق في الفضاء.. مرق طائر وحيد فاته الجمع وضل الطريق أو لعله يبحث  عن رفيق !

**الأتوبيس النهري

*...وحركة الحياة شباب يحب وشباب ( يعاكس ) سمراء نحيفة ضامرة الوجه ، رمقته  بعينيها مرة ثم مرة أخرى ..

* تشاغل عنها بقراءة صحيفته  لكنه ظل يفكر ماذا تعني نظراتها المتكررة إليه...سنه  اربعون  سنة وهى فى الثلاثين

*سأل نفسه وهو غارق في خواطره

كم مرة تلاقت عيون البشر ؟!!

*لحظة تنطوي ويظل القهر في جريانه منذ آلاف السنين

*وهو منشغل... نزلت المرأة عند محطة الجامعة .. نزل الناس كلهم إلا هو

*سرعان ما سكنت الأمواج وكانت الطيور الكثيرة

تحلق في الفضاء لكنه ظل بعينيه يتابع طائرا وحيدا  

كم يشبهه ذلك الطائر الوحيد

*نعم إنه في وحدته ولعله مثله  يبحث عن رفيق !!

**القصة الرابعة:

*الشرطي

**الكل في المحطة ينتظر الرحيل شجار وعراك من أجل الحجز فيما عدا الشرطي الذي يفض الشجار وينظم الجميع

( ثلاثون عاما أمضاها كشرطي سرى  مهنته أن يمنع الآخرين من خرق النظام )

وهو من الصعيد تعود أن يسافر إلي الأسرة بين حين وآخر

وكثرة تنقله منعته من إصطحابها.. أراد أن يستريح لكن كثرة الأولاد منعته

*تمنى في أعماقه أن يصبح مثل المسافرين .. سنوات طويلة ينظم المسافرين  

ولا يستطيع أن يسافر!!!

القصة الخامسة:

*القــرار

إنتابته الهواجس بأن يبيع أرضه والكل والأولاد

و هو عبد الموجود ( الفلاح العنيد ) زرع وقلع  مع والده ومات الوالد وتفرق

الأبناء ونصيبه قطعة أرض

( بيت العائلة الكبير ).

والكل له مطالب وتطلعات

ولكن عبد الموجود

خرج إلي حقله.. أمسك الفأس نظر إلي حياة التراب

السوداء أحس برائحتها تملأ صدره

..ضرب الأرض بالفأس

..رغم التعب كان صدره يمتلأ بالهواء النقي

وفي آخر النهار أحس براحة شديدة

..فقد إنزاح من فوق صدره هما ثقيلا

القصة السادسة:

*دائرة الحصار

**هو المواطن المحاصر من كل الطرق ورغبات وأمنيات أولاده

وحدود المقدرة

وأتوبيس وبيت قديم  ويرى الوجوه

مكدودة  بينما الآخرون إشتروا الحداثة

(دائرة الحصار تزداد حولي رغم كل

محاولاتي التماسك كنت أتهاوى

وسط دوائر لا تنتهي أبدا )

القصة السابعة :

*لحظات الانتظار

في ذهابه وتجواله وجدها غامضة

قال لنفسه ( سحر المرأة في غموضها )

وهي في إنتظار الأتوبيس وهو في إنتظاره

متعلق بالمرأة لا يجد غيرها

يريد أن يقابلها دون جدوى

..يتخيلها زوجته الراحلة منذ سنوات

وما يزال يبحث عن صورة لوجه حبيبته

التي رحلت يبحث عنها في لحظات إنتظار أبدا لا ينتهي

القصة الثامنة :

*الميلاد

نتقابل بكره !!!!

**دارت بها الدنيا تخيلت المكان كأنها  تعرفه  ..هى

تقاه بكريه ونصائح الأم وتحذيراتها  لاتفارقها

ونمت الفتاة وعانقت مرآتها

تتأمل أنوثتها

وتدعو لها أمها بإبن الحلال

وتعيش الفتاة أحلامها تتخيله

ومن ثم عندما قابلته نست كل المحاذير

وبعد تخيل صورته إشتاقات لكل موعد له

وهو بالسنة النهائية ويريد الإستقرار

**كانت تنتظره في الميعاد وهي تعيش عالما جديدا

لم تعشه من قبل

**   إقتربا ..صار البعيد قريبا والتخيل مجسما.. صارا

إثنين وهي تسير معه إختفى داخلها

عالمها القديم وحل ميلادها من جديد..

الجديد فى الميلاد حينما تحس الأنثى بنشوة دخولها فى دنيا الحب  

**القصة التاسعة:

* الأسير والبنت اليهودية

رقم 541 عبد القادر عبد الغني  أسير فى حرب 1967

**مطلوب إلي المكتب من أسرى 1967

تناول القليل من الغذاء الذى لايرضى إنسان  والجندية الإسرائيلية تريد إستجوابه

ويتكرر طلب استجوابه

ويخشى التعذيب كما حدث

معه ورفاقه في أول الأسر

تكرر الإستدعاه

ثم جاء  الطلب ( بعد الساعة  العاشرة )

وباحث له جورجينا ( من عرب اسرائيل )

 أنها من أم مصرية يهودية

**يوما بعد يوم تقترب منه وتمنحه

مزيدا  من الطعام والشراب

وخرج عبد القادر مرة أخرى وهو مرعوب

قالت له لا تخف

(من إيش تخاف؟!! – أحب مصر والمصريين !! )

وتحول الأسير إلي رجل والسجانة إلي إنثى

أشبه بفحيح إمرأة تريد أن تتحرر

من كل مكوناتها أمام رجل إستهوتها فحولته

حتى ولو كان من أعدائها.

ورغم العودة ما زال يتذكرها

القصة العاشرة:

* دائما يضىء القمر

     صورة.. ظلت تلاحقه ..

معنى أن يفني المحب في محبوبه.. أن يكتم هواه

ويظل يتغنى به ويراه في كل ما حوله

معنى أن يمتزج المحبوب في الوطن ويصير الكل في واحد

هذا هو هواه ... هوى ربيع

ومنا جاة بين حبيبين  

ولكنه مجند وفي وقت الحرب .. وهو

حرب الإستنزاف كما يفهم من القصة

والجميع ما بين رغبة غسل العار وما بين خوف الإنسان الطبيعى

**أنه يحمي وطنه بعد أن كان يحمي زراعته

*عندما ذهب إلي الجندية قال له أبوه وهو يودعه :

( لا تفكرفينا فكر في مهمتك من أجل  بلدك )

**الحب والحرب وثمة أشياء يفرضها واقع الحياة

و لا سبيل للإنسان سوى أن يقبلها كما هي

**لو شاء ربيع لإختار حبيبته وداد

**قال لها سيتزوجها عندما ينتهي واجبه علي الجبهة

لكن الحرب تطول ويطول الانتظار

3 سنوات في إنتظار العودة

**يتذكر كلمات أبيه ( واللي مالوش وطن مالوش قبر )

**عندما يضىء القمر يشعر الجنود علي الجبهة

بمزيد من الطمأنينة والأمن من المتسللين

* لو ضاع الوطن ضاع كل شىء ( البيت – القبر – الحبيبة )

** سعى نحو حبا دائما يضىء من حوله القمر ويملأ الأرض نورا وبهاءا

**وكأنه يعني حب الوطن كالمحبوبة تحت نور القمر.

القصة الحادية عشر:

*ليلة من أكتوبر

نوبات الحراسة المشددة علي طول الجبهة

والبطل نزل إلي خندقه يحمل بندقيته

بدأ الانتظار في هذه الليلة طويلا

وهم متخندقون في الخنادق التي صنعت  

بأيدي الجنود في صحراء قاسية

صنعوها بعرقهم وبجهدهم

تحدوهم الإرادة ويحميهم الإيمان

وتعاون الجميع وفي تلك الليلة

من أكتوبر

في نوبات حراسة وتثبيت من يمر  مطالبا.. بكلمة السر

 وهذا يعني الإستعداد الكامل واليقظة وذكريات تروح وتأتي والخاطر الملح هل يجىء العدو هذه الليلة ؟؟!! وتنتاب الجندي مشاعر التحدي لعدوه والإستعداد له

ومشاعر الخوف كإنسان

وحتى عندما أطلقت الطلقات الإستكشافية

تخيل الجميع  أن هناك معركة في هذه الليلة

**درجات الاستعداد تعود إلي وضعها وصيد  ثمين

يقع من العدو في هذه الليلة في مكان آخر علي الجبهة

وشعر الجنود بأن الليلة لم تذهب هباءا !!

القصة الثانية عشر:

* كبريا جريح

     **يمسك صغير بيده وصغيرته

باليد الأخرى ذاهبا بهما إلي دار الحضانة

ويمضي إلي عمله رغم تشبث الصغيرين  به

بينما  زوجته تركته إلي عمارة فخمة

وسيارة شيفورليه  (شغل الحداثة )

كان يشتري لها كل شىء وهي غافلة عنه تسعى إلي الرفاهية

قال له صديقه عليك أن تكبح جماحها لا أن ترضى رغباتها !!

 **يتذكر حياته وكيف أفناها في خدمتها – ثم هجرته

وأخذت كل شىء – لقد خدعها عصر الماديات

هكذا تحدث إلي نفسه فإذا بها تمرق من  أمامه لم تلتف إليه

ولا إلي ولديه ففرت دمعة من عينيه فقد أحس بوحدته في معاناته

وصمته وكبريائه الجريح